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杀人，甚至奸人妻女，取人货财，楚材听到各地政治黑暗的情形，不禁痛哭流涕，就向元太祖上奏，下令各地州郡，官吏不能随便杀人，凡死刑一定要报经皇上核准，违者官吏处死。这样以后，各地官吏暴虐的恶风，才渐渐的改变...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19491517219.html
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到了刀兵劫末期时，地球上的人类，随时在战争中，整个大地，草木皆可杀人，中子弹一来，辐射线的力量，草木自然可以杀人。此劫过后，人类又忏悔，又做好事。。。这且不谈，这只是人世间的劫，而宇宙却有三大劫——...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420145742.html
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不名誉，反而以为坐监牢的次数越多，越有资格！又如恶人杀人，不但不知悔改，反而以为杀人越多，越是英雄！噫！这种人在世之日，为害社会！为害国家！死了之后，一定堕入阿鼻地狱！真是害人亦复害己了！ 一切凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310056700.html
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当时各地州郡的官吏，大多很暴虐，常常奸人妻女，甚至任意杀人，取人货财。耶律楚材听到各地政治黑暗的情形，不禁痛哭流涕，向元太祖上奏，下令各地州郡，官吏不能随便杀人，凡死刑一定要报经皇上核准，违者处死。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391457230.html
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杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄”，都是因果律的生动反映。“五戒”即去恶，“十善”是行善。佛教提倡“诸恶莫作，众善奉行”之外，更要求“自净其意，是诸佛教。”在行善去恶的基础上，更提高一步。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082163360.html
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性命攸关，在生时“三遍有刺客来取吾命”；及至大师谢世后，仍“有刺客来取头”。这，不能不说有一种很独特的风俗习惯在。 笔者认为，这一风俗也就是宋代史料中所谓的“杀人祭鬼”。彭乘《墨客挥犀》卷2有曰： 湖南之俗好事妖神，杀人以祭之。凡得儒生为上祀，僧为次，余人为下。有儒生行郴、连道中，日将 暮，遇耕者问：“秀才欲何往?”生告之故，耕者曰：“前有猛兽为暴，不宜夜行，此村下有民居，可以托 宿。”生信...
张伟然
|佛学论文|因明|五明|
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医术。师七十九岁抵洛阳，当时中国只有洛阳一座白马寺，也没有中国和尚。师想重修寺庙，但时值乱世，大愿难成。后赵皇帝石勒听说大师神通很大，就请来帮助打天下。在师的感化下，杀人成性的后赵皇帝石勒才减少杀戮以...不发丧。考虑到石勒杀人无数，死后怕人盗墓，故决定建疑冢以保护其遗体。石勒死的第三天晚上，由八队人马，抬着八副一模一样的棺椁，分别从皇城的八个方向而去秘密埋葬，其后才通告天下，进行规模巨大的丧事活动。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024668717.html
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多数是因前生或今生杀业太重的缘故，而得了这种绝症。
杀业之中，唯独杀人的业，最为严重。被杀的人，成为冤鬼，时刻跟着你，此仇不报，不甘罢休，一定要找机会报仇。凡是杀人的人，一定受法律的制裁；或者心神...
宣化上人
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054476281.html
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缘故，而得了这种绝症。
杀业之中，唯独杀人的业，最为严重。被杀的人，成为冤鬼，时刻跟着你，此仇不报，不甘罢休，一定要找机会报仇。凡是杀人的人，一定受法律的制裁；或者心神不宁，坐立不安，饱受环境的威胁...
宣化上人
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不怕因，杀盗淫妄、饮酒赌钱、吃mazui药、敢做改为，到受果报时却叫苦连天。所谓杀人父者，人亦杀其父；杀人兄者，人亦杀其兄。种善因，得善果；种恶因，得恶果。今生孝顺父母，将来你的儿女也孝顺你。因此说：“...
佚名
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